古墳を動画で見るサイト guami_38_36のblog

古墳を動画で見るサイトへようこそ。なんでも実際に見てみないと気が済まない私。古代史ファンとして3世紀中頃から7世紀初頭に東北から九州まで造られた数多くの古墳の内、墳丘が残り実際に登れるものを訪ねはじめたのは2011年秋のことです。その間、偶然動画で撮った長野県千曲市の森将軍塚古墳が転機になりました。墳丘のスケール感や石室の奥行きを味わうには動画が適している。そんな思いから撮りためたものを見て頂くことにしました。撮影も素人ですから古墳マニアの先輩諸氏や専門家の方々からは厳しいご指摘はあるかと思います。基本情報に加え一古墳につき1-2本程度の動画(各2分ほど)を用意しました。この試みが古墳を具体的にイメージする一助となれば幸いです。

■検索の仕方
A古墳を探す場合、記事検索(都府県名を挿入)になりますが、A古墳に触れている古墳記事が全てヒットする可能性があります。漠然と古墳を検索したい場合には、各古墳記事に主宰者の好みで(動画のできなど)つけた「特におすすめ」、「おすすめ」、「時間があれば」(ご覧頂きたい)のタグを利用する方法です。これに各都府県名や前方後円墳などのタグを追加すれば「栃木県」で「おすすめ」の「前方後円墳」がヒットします。なお検索結果は画面下部に示されます。
■古墳時代の時期区分とアップの順番
 このブログでは古墳時代を前期(3C中頃から4C後半頃)、中期(4C末頃から5C後半頃)、後期(5C末頃から7C初め頃)、終末期(7C前半頃から8C初め頃)に区分しています(広瀬和雄、前方後円墳の時代、岩波新書、2010年)。当初アップは前期⇒中期⇒後期(終末期)の古墳を一基ずつワンセットにして全国の古墳を網羅することを目指していました。一地域で前期から終末期までどのような古墳が築かれたかを見るのが一般的ですが、前期、中期、後期に全国でどのような墳墓が築かれたかを知りたいと思ったからです。ところが、群集墳が登場する後期になると古墳の数は飛躍的に増加し、最初のルールを変えざるを得なくなっています。今では後期、終末期の古墳、それも石室の紹介が多くなっています。
■ 最新記事何件かについてはそのまま下にスクロールすれば見れます。記事中にも関連の古墳に直接飛べるようにリンクを貼ってありますのでご利用ください。

タグ:山梨県

奥壁鏡石まで見通せる無袖式玄室

 
 甲府盆地の東側、中央本線山梨市駅が最寄り駅です。近くまで来ているのに目的の古墳が見つからない。焦ります。甲府に戻る時間も迫り、時刻は午後4時をまわりそうです。果樹園の敷地内というのでご挨拶に伺ったのですがどなたもおらず留守の様子。やむなく山梨市の文化財課で場所を聞き敷地の裏から古墳に迫ることに。それでもわからず、話し声の聞こえたご近所ならわかるかと玄関のピンポンを鳴らしたものの空振り。気を取り直して収穫を終えたブドウ棚が広がる向こうに小円墳らしきものは見えないものかと目を凝らすと、あれかもしれないという草茫々の高まりがあるではありませんか。半信半疑近づいたのが動画の冒頭です。これをお読みの皆さん、これって円墳に見えるでしょうか?これでは古墳があまりに可哀そうです。 
 と思いながら蔓の垂れ下がった横穴石室の開口部に近づくとこれはびっくり。端正な細長い石室が続いていました。羨道と玄室の区別がつきにくい長さ8.57mの無袖式の石室です。もち送りももないのでコンテナのような直方体の箱状です。幅1.9m、高さ1.8m(古墳マップ)だそうですが、楽々歩けたのでもう少し高さはある気がしました。奥壁の3分の2ほどは大型の板石を用いて見どころは動画キャプションでも触れましたが何枚か続く天井の板石ではないでしょうか。天神塚古墳でも同様の印象を持ちました。きれいすぎると思った理由の一つですが、石と石の間には充填剤でしょうかコンクリートが塗りこめられています。手が加えられたのはずいぶん昔だとは思いますが少々残念。出土品は金環、玉、須恵器、築造時期は6C末と考えられています。山梨市の他の古墳石室、牧洞寺古墳(クリック)、天神塚古墳(クリック)と比べてご覧ください(2019年11月14日)。PNG 稲荷塚古墳(笛吹市)(農園)場所(YU用
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中小の石材を積んだ均整の取れた美しい石室
 長めの羨道の奥に玄室が浮かび上がった時、冗談抜きで思わず声が出ました。中型から小型の石材を積み上げた側壁、その先に見える玄室の奥壁、実に均整がとれています。設計者が、こうして後世、見られることを意図していたとは思えませんが、そう思いたくなるほど絶妙なバランスです。いやはや見事! 実はこの石室江戸時代には硝煙庫と呼ばれていたように火薬庫として用いられたこともあり、だいぶ前から開口していたようです。そのためでしょうか、本来なら歩きにくい凸凹とした敷石があるはずのところがコンクリートで固められてしまっています。そのカーペットを敷いたような滑らかな床部分と乱積みの側壁とが絶妙な「美しさ」を産んでいます。石室長さは14.2m、玄室長7.9m、羨道長5.3mで幅は一番広いところでも2.44mしかありませんから、かなり細長い玄室です。動画のキャプションにはやや胴張り気味か(?)と書きましたが山梨県埋蔵文化財センターHPの実測図をみると長方形で羨道との接続部分、袖はややㇵの字型に組まれた両袖式です。天井は玄室、羨道とも高さは同じで、このような特徴は畿内の石室には見いだせず、類例は群馬、長野に見られるようです。興味深いことに築万寿森古墳の築造年代は発掘調査の際の出土品等から6C第2四半期と考えられ、その時期では列島で最大の規模の石室だったそうです。両袖式が広範囲に畿内で普及するのは6C後半以降だと考えられ、万寿森築造当時、畿内では大王墓以外両袖式は用いられず、片袖式だったそうです。その意味でも、この万寿森古墳が特別の存在だったことがわかります。石室のことばかり書きましたが、墳丘は西31m、南北38m、高さ5mだと考えられています。加牟那塚古墳から南東方向に1㎞ほど。徒歩でも20分ほどです。石室は教育委員会に事前申請すれば開けてもらえます(撮影2019年11月14日)。PNG 万寿森古墳と加牟那塚古墳
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甲府盆地を見下ろす石室完存の円墳
 なんとものどかな名前の古墳と思ったら牧童ではなく牧洞でした。それはともかく、墳丘のある斜面からは甲府盆地の南端にのぞく富士山(山梨県側からの)がみえます、それは雄大な眺めです。動画3の後半でその様子がご覧になれます。牧洞寺古墳、既に紹介した天神塚古墳(クリックすれば飛べます)のすぐ近くに並ぶように築かれています。それもそのはず、二基は岩下古墳群に属し、現在では石室が完存する貴重な古墳なのです。とはいえ現状は天神塚古墳よりもこちらのほうが周辺は遮るものがなく、当時を想像するには有利です。

 長さ10.6mの横穴石室は無袖式。そのためか玄室と羨道の境目がよくわからないのが残念です。山梨市文化財調査報告書(1993-1996)では、1996年に墳丘の調査を行い、墳丘には石が鉢巻状態にまわっていた可能性があることを指摘しています。短期間の調査のため結論は出していませんが、現在墳丘を覆う緑は薄い耕作土であって、その下は拳大の石でおおわれているようです。おそらく、神奈川県秦野市の桜土手古墳群(クリックすれば飛べます)のような姿ではなかったでしょうか。

 南東方向を向いた石室の開口部は現状でははっきりしませんがㇵの字型の前庭部があったようです。石材の使用具合が巧みで、全体としてバランスがとれています。特に大型の鏡石の奥壁と中型の石材を用いた側壁の対比はなかなかのものです。そして開口部に向かう動画3でよくわかりますが天神塚古墳同様、天井の板石に圧倒されます。ただ、天井が低く

空間を味わうということころまではいきません。また、石室に入るとすぐに気が付いたのがコンクリートの長方形の石材と床でした。側壁が内圧で傾きかけたことに気づいた所有者が補強されたそうです。そうした後世の加工があるとしても非常によく残されていることに感心しました。これは所有者の熱意以外のなにものでもありません。JR中央線の春日居町駅に急ぎながら裏富士をはっきり確認できたのがラッキーでした(撮影20191114日)。
PNG bokudoujikofunnto fujisan no 関係

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この天井石の迫力 どう思われますか?


JR中央線の春日居町駅から北西方向に20分ほど歩くと甲府山梨道路(国道140号線)のガード下をくぐります。後を振り向くと動画1の冒頭にあるような実に雄大な山並みが広がり、富士山が頭をのぞかせています。そこからさらに山側に歩くと動画1にある走湯(そうとう)神社の階段が見え、登るとすぐに天神塚古墳の石室が迎えてくれます。径20m、高さ5mの円墳と推定されています。

高さのわりに幅がずいぶんとあるなというのが第一印象でした。やや屈めば問題なく玄室まで進めます。全長は9.16m、玄室高さは2.9m、幅2.24mとのことですが無袖型(羨道と玄室の幅が同じ)のために、どこから玄室なのか羨道なのかよくわかりませんでした。キャプションにはそうではないかと思われるところに羨道といれましたが・・・。それにしても天井石の大きさには度肝を抜かれました。入る時にはあまり気が付かなかったのですが、開口部に向けて歩いたら落ちてきたらどうしようと思うほどでした。側壁の石材が潰されそうです。その様子は動画3で是非ご覧ください。そして同じ山梨県甲府市の加牟那塚古墳(クリックすれば飛べます)の石室との違いもなかなか興味深いと思われます(撮影20191114日)。
PNG tenjinzuka kofun yamanashishi zu
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